Sobre Ingriti Sena

Em 2021, Ingriti Sena sentiu uma inquietação profunda que, mais tarde, compreenderia como um chamado. Era uma necessidade intensa de pesquisar, procurar e encontrar algo que ainda não conseguia nomear, mas que sabia estar relacionado à espiritualidade. Durante esse período, pesquisou diferentes religiões e tradições, buscando uma linguagem capaz de expressar aquilo que já percebia dentro de si.

Foi nesse processo que encontrou o canal Temporariamente Humana, de Mai Andrade. Embora muitos daqueles conteúdos fossem novos para sua mente racional, havia dentro dela uma sensação imediata de reconhecimento: era a primeira vez que entrava em contato consciente com aquelas ideias, mas alguma parte interna parecia já conhecê-las. Ingriti passou a acompanhar os conteúdos, realizar as práticas ensinadas e aprofundar-se nos livros Centelha Divina e Manual do Alquimista Moderno.

Por meio desses estudos, conheceu obras e autores que ampliaram sua compreensão da consciência e da realidade, entre eles Eckhart Tolle, com O Poder do Agora, e os ensinamentos de Abraham Hicks apresentados em Peça e Será Atendido. Também entrou em contato com o Caibalion e com o Corpus Hermeticum. Ao ler o Caibalion, sentiu que finalmente havia encontrado uma tradição que ressoava integralmente com aquilo que existia dentro dela. O Hermetismo lhe apresentou princípios com os quais se identificava profundamente. Foi nesse momento que reconheceu, com certeza, que era uma ocultista.

Nesse mesmo período, conheceu o trabalho do professor Hélio Couto, tornou-se ressonante, realizou a Ressonância Harmônica e percorreu o Caminho das Palestras, aprofundando seus estudos sobre consciência, realidade e transformação pessoal.

Também estudou os arquétipos com Mabel Cristina Dias, especialmente sua abordagem dos 22 arquétipos que regem a psique humana. Esses estudos formaram a base de uma nova etapa de sua trajetória e prepararam o caminho para as experiências espirituais e mágicas que viriam posteriormente.

Em 2022, Ingriti Sena conheceu o tarô por meio da playlist Reviews de Tarô, do canal Diário da Bruxa, de Pri Ferraz. Foi ali que teve o primeiro contato com a linguagem simbólica das cartas, especialmente ao assistir ao vídeo sobre o deck The Raven’s Prophecy Tarot, publicado em 22 de setembro de 2022. A simplicidade visual daquele baralho, contrastando com a profundidade dos significados apresentados, despertou nela o desejo de estudar o tarô com mais seriedade.

Após esse primeiro contato, passou alguns meses estudando sozinha e aprofundando sua relação com a prática oracular. Seu primeiro deck foi o Tarô Místico das Fadas, e, em 2023, concluiu sua formação com Ivana Regina, estruturando o estudo dos Arcanos Maiores, dos Arcanos Menores e da leitura simbólica das cartas.

Os estudos anteriores sobre os 22 arquétipos da psique humana, realizados com Mabel Cristina Dias, também contribuíram para sua compreensão do tarô. A união entre simbolismo, arquétipos e interpretação tornou o tarô uma das primeiras ferramentas práticas de sua trajetória no ocultismo.

Em 2022, Ingriti começou a estudar bruxaria por interesse genuíno, inicialmente como campo de estudo e prática, sem ainda se reconhecer formalmente como bruxa. Com o tempo, porém, a vivência prática foi se aprofundando, até que ela percebeu que já habitava esse caminho de forma real e cotidiana.

No dia 6 de janeiro de 2023, realizou seu rito de autodedicação à bruxaria, assumindo conscientemente essa etapa de sua trajetória espiritual. A partir desse marco, passou a se reconhecer como bruxa de forma explícita, mantendo uma prática autodidata, pessoal e comprometida.

Depois dessa autodedicação, conheceu o canal de Lua Valentia, por meio do qual aprofundou seus estudos em Magia do Caos. Nesse período, estudou obras como Liber Null e Psiconauta, trabalhou com os servidores astrais públicos da autora e também criou sete servidores próprios, que passaram a integrar sua prática mágica naquele momento da jornada.

Durante sua trajetória na bruxaria, Ingriti Sena reconhecia Hécate como deusa mãe e Rá como deus pai. Depois de um período dedicado à bruxaria natural e à Magia do Caos, começou a sentir que precisava encontrar algo além daquilo que já estudava e praticava. Embora ainda não soubesse o que procurava, percebia que existia um novo caminho esperando para ser descoberto.

Seu último ritual dentro da bruxaria foi dedicado a Hécate. Durante a operação, pediu à deusa das bruxas que a ajudasse a se tornar uma bruxa melhor e a encontrar aquilo que ainda faltava em sua formação. Após encerrar o ritual, sentou-se diante do computador e atualizou a página do YouTube. Naquele momento, começaram a aparecer recomendações de canais que nunca haviam sido apresentados a ela, entre eles o Covil do Eremita, de Dalton.

Ao conhecer o conteúdo do canal, Ingriti sentiu-se profundamente atraída pela magia cerimonial. Depois de um período de pesquisa, ingressou na Escola dos Eremitas, onde estudou os fundamentos da prática cerimonial e o sistema de Trithemius.

Em 7 de junho de 2024, realizou seu primeiro ritual cerimonial, evocando o anjo Shem Mikael. Essa operação representou também um rito de passagem, marcando o momento em que passou a assumir conscientemente sua identidade como magista cerimonial.

Mais tarde, aprofundou seus estudos por meio do curso Evocando, dedicado à Goetia. Em 14 de novembro de 2024, realizou seu primeiro ritual goético com Orobás, inaugurando uma etapa que produziria importantes desdobramentos espirituais, profissionais e criativos em sua trajetória.

Dando continuidade à sua formação, iniciou, em 21 de setembro de 2025, o Primeiro Estudo de Introdução à Varinha Mágica, ministrado por Eduardo Ribeiro, fundador da Azara Varas. Ao longo da formação de 70 horas-aula, estudou as classes e funções das varas mágicas, as árvores e matérias utilizadas em sua fabricação, as relações planetárias, a condução e a projeção de energia, os processos de conexão, carregamento e consagração, além de práticas rituais, feitiços, história das varas mágicas e referências bíblicas relacionadas ao instrumento. Esse estudo acrescentou profundidade técnica, histórica, simbólica e prática à sua compreensão da varinha dentro da magia cerimonial.

O Oráculo das Evocações Mágicas nasceu de uma necessidade concreta dentro da prática cerimonial. Na época, Ingriti acompanhava um casal de magistas que iniciava seus trabalhos com a Goetia e frequentemente recorria a ela para esclarecer dúvidas sobre as operações. Entre as principais dificuldades estava reconhecer, durante o ritual, se o espírito havia se manifestado.

Ingriti utilizava o tarô para auxiliar nessa identificação, porém percebeu que esse método exigia conhecimento prévio da linguagem simbólica das cartas. Para quem ainda não estudava tarô, interpretar uma resposta tão específica poderia se tornar difícil e pouco objetivo. Foi então que surgiu uma pergunta decisiva: e se existisse um oráculo criado especialmente para a magia cerimonial, com respostas diretas como “Espírito presente” ou “Espírito ausente”?

Esse instrumento ainda não existia, mas poderia ser criado. A partir dessa percepção, Ingriti desenvolveu o Oráculo das Evocações Mágicas, uma ferramenta nascida da experiência ritual e pensada de magista para magista, com o propósito de oferecer respostas claras e específicas para situações vividas dentro das evocações.

Alguns meses depois, durante um contato com Orobás, Ingriti comentou que pretendia comprar um tarô exclusivo para utilizar em suas operações com ele. A resposta surgiu de forma clara em sua mente: “Por que você vai comprar, se trabalha com isso?” Ela compreendeu naquele momento que deveria criar um tarô dedicado ao próprio espírito.

Assim nasceu o Tarô de Orobás. Como Ingriti também já trabalhava com Baal, desenvolveu em seguida um tarô dedicado a ele. A criação desses dois primeiros decks deu origem ao projeto dos Tarôs Goéticos, concebido para reunir, ao longo do tempo, tarôs individuais dedicados aos 72 espíritos da Goetia.

Cada deck é desenvolvido por meio de um processo autoral e canalizado. A identidade visual, os símbolos, as atmosferas e os direcionamentos de cada tarô são construídos a partir da percepção recebida durante o contato com o espírito ao qual a obra é dedicada. Dessa forma, cada baralho procura expressar a individualidade da consciência que o inspira, reunindo experiência ritual, pesquisa, arte e criação oracular.

Durante a criação do Tarô Goético de Baal, Ingriti Sena aprofundou seus estudos sobre a história e a mitologia dessa divindade. Ao investigar sua trajetória, compreendeu a passagem histórica e simbólica de Baal, deus cultuado em Ugarit, para Bael, apresentado posteriormente como um daimon da Goetia.

Esse estudo também a conduziu a uma reflexão sobre a formação histórica do monoteísmo e sobre os processos políticos, culturais e religiosos que contribuíram para a transformação de antigas divindades em figuras demonizadas. A partir dessa compreensão, percebeu que já não poderia continuar praticando dentro de um sistema inteiramente construído sobre uma cosmovisão monoteísta.

Durante sua formação na Escola dos Eremitas, enquanto aprendia o sistema de Trithemius, Ingriti já havia realizado pequenas adaptações na liturgia. Expressões como “Deus de Abraão, Isaac e Jacó” foram substituídas por uma formulação mais próxima de sua visão espiritual: “A Consciência Amorfa que permeia, penetra e preenche os interespaços do Universo.”

Com o amadurecimento de sua prática, porém, Ingriti percebeu que substituir palavras isoladas já não seria suficiente. A estrutura inteira do sistema — o círculo mágico, a vara, o triângulo, as conjurações e a própria maneira de estabelecer contato com os espíritos — permanecia fundamentada em uma lógica monoteísta incompatível com sua cosmovisão monista.

Dessa necessidade nasceu o Universena, sistema mágico criado por Ingriti Sena. O livro que apresenta esse sistema recebeu o nome de Grimório Universalis. Trata-se de um sistema de magia cerimonial sem dogmas, fundamentado no monismo e na compreensão de que espíritos, anjos, daimons, deuses, elementais, mortos e outras consciências são expressões e emanações do Todo, da Fonte absoluta.

Dentro dessa visão, cada consciência é recebida de acordo com sua natureza, sua dignidade e sua função, fora da lógica de subjugação presente em muitos sistemas salomônicos tradicionais. O Universena foi criado para oferecer uma prática cerimonial coerente com essa cosmovisão, preservando a essência dos espíritos e estabelecendo com eles uma relação fundamentada no respeito, na cordialidade e na consciência.

O Grimório Universalis reúne os princípios, os instrumentos, as liturgias e as práticas que formam o Universena. A obra consolida uma linguagem mágica própria, desenvolvida para corresponder integralmente à compreensão espiritual e filosófica de sua autora.

O Universena é um projeto para toda a vida de Ingriti Sena. O sistema permanecerá em constante desenvolvimento e receberá atualizações anuais, acompanhando o amadurecimento de sua prática, seus estudos, suas experiências rituais e a aquisição de novos conhecimentos. A cada ano, uma nova edição será apresentada em continuidade à anterior, começando pelo volume 2, seguido pelo volume 3 e pelos volumes posteriores. Dessa forma, o Grimório Universalis será uma obra viva, ampliada progressivamente ao longo de toda a trajetória de sua criadora.